老子（道德經(jīng)）——學(xué)悟有得（第十二章）

【原文】五色①令人目盲，五音②令人耳聾，五味令人口爽③，馳騁畋獵④令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨⑤。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

【注解】

①五色：古代指青、黃、赤、白、黑。此處泛指諸色。

②五音：宮、商、角、徴（zhǐ）、羽。泛指多音。

③五味：甘、咸、苦、酸、辛。口爽：敗味。

④畋獵：圍獵。

⑤妨：妨害、妨礙。

【譯文】

五彩繽紛使人眼花繚亂，五音噪雜使人耳朵不聰，五味俱全使人口味難分，縱情打獵使人放蕩發(fā)狂，稀有貨物使人行為不軌。因此，圣人只為衣食無(wú)憂而不貪求聲色物質(zhì)之享樂(lè)，所以要拋棄后者選擇前者。

【學(xué)悟有得】

本章主題繼續(xù)論述修身之道。

前面有關(guān)章節(jié)中老子主要是從“去私”（第七章），“不爭(zhēng)”（第八章）和“不盈”（第九章）的角度，論述了有道之人應(yīng)追求的精神境界。本章主要是從“物欲”和“享受”的角度，表明了有道者的態(tài)度。

老子首先列舉了聲色娛樂(lè)、美食貨利等方面的物欲誘惑及危害：五彩繽紛會(huì)使人眼花繚亂；五音嘈雜會(huì)使人耳朵不靈；五味俱全會(huì)使人口味難分；縱情打獵會(huì)使人放蕩發(fā)狂；稀有貨物會(huì)使人行為不軌。這是在提醒和告誡人們不要過(guò)度貪求物質(zhì)享受，否則將會(huì)使自己是非不分，真假難辨，感官失靈，行為不軌。最后，老子提出了有道之人“為腹不為目”，即只為衣食無(wú)憂，不貪求聲色物質(zhì)之享樂(lè)的主張。

在一些人看來(lái)，老子的這一主張似乎帶有明顯的禁欲主義色彩，主張人們過(guò)貧窮落后的生活。為此，應(yīng)當(dāng)特別指出，老子并不提倡禁欲，更不是要人們?nèi)ミ^(guò)貧窮落后、甘于寂寞的生活。縱觀《老子》全文，無(wú)論是治國(guó)之道或是修身之道，老子都是告誡人們做任何事情都要把握好“度”，不要有“貪欲：即“貪多”“貪全”“貪玩”，也就是要做到“為而不過(guò)，適可而止”。老子的財(cái)富觀是“康裕而不奢華”，功名觀是“成事而不戀權(quán)位”。老子在《老子》第八十章描述他心目中人們的理想社會(huì)應(yīng)該是“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”的國(guó)家安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，平等自由，安居樂(lè)業(yè)的均富社會(huì)。